يحيى بن عبيد الله التيمي عن ابن جريج والله أعلم . وقال الذهبي في الميزان 1 : 281 : خبر غير صحيح . راجع لسان الميزان 2 : 353 . قال الأميني : لا تعجب من الخطيب يذكر مثل هذه السفسطة بهذا الاسناد الوعر ولم ينبس ببنت شفة ، ولم يعرب عن حال رجاله عادته في فضائل كل من أعماه حبه وأصمه ، وأنت تجد نقضه وإبرامه ، وجرحه وتعديله ، وتصويبه وتصعيده في مناقب آل الله صلوات الله عليهم . أيخفى على مثل الخطيب قول مسلمة بن قاسم في الحسين العكي : إنه مجهول ؟ أم لا يهمه وجود حماد بن المبارك في الاسناد ؟ وهو المجهول الذي لا يعرف ( 1 ) أم عزب عنه قول البخاري في عبد الله بن ميمون : إنه ذاهب الحديث ؟ وقول أبي زرعة : إنه واهي الحديث ؟ وقول أبي حاتم والترمذي : إنه منكر الحديث ؟ وقول ابن عدي : إن عامة ما يرويه لا يتابع عليه ؟ وقول النسائي : إنه ضعيف ؟ وقول أبي حاتم أيضا : يروي عن الاثبات الملزقات ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد ؟ وقول الحاكم : إنه يروي أحاديث موضوعة ؟ وقول أبي نعيم : إنه روى المناكير ؟ ( 2 ) أم لا يروق الخطيب الجرح في إسماعيل بن أمية العبشمي الأموي وهو ابن عم عثمان وقد جاء بالرواية مختلقة في ابن عمه الخليفة ؟ أم لا ينبهه ما حكاه عن الدارقطني إلى أن إسماعيل لا يروي عن ابن جريج ؟ وإنما الراوي إسماعيل بن يحيى التيمي . أم أراد حفظ سمعة الصديق أبي بكر في حفيده إسماعيل بن يحيى التيمي ( 3 ) والستر على قول صالح بن جزرة فيه : إنه كان يضع الحديث . وقول الأزدي : إنه ركن من أركان الكذب لا تحل الرواية عنه . وقول أبي علي النيسابوري والدار قطني والحاكم إنه كذاب . وقول الحاكم : روى أحاديث موضوعة . وقول الدارقطني : إنه كان يكذب على مالك والثوري وغيرهما . وقول ابن حبان : إنه كان يروي الموضوعات عن الثقات لا تحل الرواية عنه بحال ؟ ( 4 )

--> ( 1 ) ميزان الاعتدال 1 : 281 ، لسان الميزان 2 : 353 . ( 2 ) تهذيب التهذيب 6 : 49 . ( 3 ) إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي قحافة . ( 4 ) ميزان الاعتدال 1 : 117 ، لسان الميزان 1 : 442 .